Ayat Ayat Ekonomi

Efisiensi)
QS. al-A'raf (7) : 31

Terjemah

31.  Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid [534], makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan [535]. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan. 

[534]  Maksudnya: tiap-tiap akan mengerjakan sembahyang atau thawaf keliling ka'bah atau ibadat-ibadat yang lain.

[535]  Maksudnya: janganlah melampaui batas yang dibutuhkan oleh tubuh dan jangan pula melampaui batas-batas makanan yang dihalalkan.

Tafsir Ayat
 
Korelasi (hubungan) Ayat dengan Fenomena Ekonomi Kontemporer

• Konsumsi harus mengedapankan etika dan estetika 
• Dalam konsumsi yang dipentingkan bijak memilih keinginan dan kebutuhan
• Efisensi dalam konsumsi
• Perilaku konsuman dalam konsumsi :
• Utility (manfaat atau kegunaan)
• Satisfaction (kepuasan)

A. KONSUMSI DALAM ISLAM

1.         Pengertian dan Tujuan Konsumsi dalam Islam

Salah satu persoalan penting dalam kajian ekonomi Islam ialah masalah konsumsi. Konsumsi  berperan sebagai pilar dalam kegiatan ekonomi seseorang (individu), perusahaan maupun negara. konsumsi secara umum diformulasikan dengan : "Pemakaian dan penggunaan barang – barang dan jasa, seperti pakaian, makanan, minuman, rumah, peralatan rumah tangga, kenderaan, alat-alat hiburan, media cetak dan elektronik, jasa telephon, jasa konsultasi hukum, belajar/ kursus, dsb".

Maka dapat dipahami bahwa konsumsi sebenarnya tidak identik dengan makan dan minum dalam istilah teknis sehari-hari; akan tetapi juga meliputi pemanfaatan atau pendayagunaan segala sesuatu yang dibutuhkan manusia. Namun, karena yang paling penting dan umum dikenal masyarakat luas tentang aktivitas konsumsi adalah makan dan minum, maka tidaklah mengherankan jika konsumsi sering diidentikkan dengan makan dan minum.

Tujuan konsumsi dalam Islam adalah untuk mewujudkan maslahah duniawi dan ukhrawi. Maslahah duniawi ialah terpenuhinya kebutuhan dasar manusia, seperti makanan, minuman, pakaian, perumahan, kesehatan, pendidikan (akal). Kemaslahatan akhirat ialah terlaksanaya kewajiban agama seperti shalat dan haji. Artinya, manusia makan dan minum agar bisa beribadah kepada Allah. Manusia berpakaian untuk menutup aurat agar bisa shalat, haji, bergaul sosial dan terhindar dari perbuatan mesum (nasab).

Sebagaimana disebut di atas, banyak ayat dan hadits yang berbicara tentang konsumsi, di antaranya Surat al A'raf ayat 31. Ayat ini tidak saja membicarakan konsumsi makanan dan minuman, tetapi juga pakaian. Bahkan pada ayat selanjutnya (ayat 33) dibicarakan  tentang  perhiasan.

2.         Prinsip-prinsip Konsumsi

Dalam ekonomi Islam konsumsi dikendalikan oleh 5 prinsip dasar sebagai berikut :

A.    Prinsip Keadilan

Syarat ini mengandung arti ganda yang penting mengenai mencari rezeki secara halal dan tidak dilarang hukum. Dalam soal makanan dan minuman, ada hal yang terlarang dicantumkan dalam Al-Qur'an Larangan terakhir berkaitan langsung dengan membahayakannya  moral dan spiritual,  Kelonggaran diberikan bagi orang-orang yang terpaksa, dan bagi orang yang pada suatu ketika tidak mempunyai makanan untuk dimakan. Ia boleh makan makanan yang terlarang itu sekedar yang dianggap perlu untuk kebutuhannya ketika itu saja.

B.     Prinsip Kebersihan

Syarat yang kedua ini tercantum dalam kitab suci Al-Qur'an maupun Sunnah tentang makanan. Harus baik atau cocok untuk dimakan, tidak kotor ataupun menjijikkan sehingga merusak selera. Karena itu, tidak semua yang diperkenankan boleh dimakan dan diminum dalam semua keadaan. Dari semua yang diperbolehkan makan dan minumlah yang bersih dan bermanfaat.

C.     Prinsip kesederhanaan

Prinsip ini mengatur perilaku manusia mengenai makanan dan minuman adalah sikap tidak berlebih-lebihan, yang berarti janganlah makan secara berlebih.

Dalam Al-Qur'an dikatakan :

"…..makan dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan; sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." (QS : Al-A'raaf (7):31)

Arti penting ayat-ayat ini adalah kenyataan bahwa kurang makan dapat mempengaruhi pembangunan jiwa dan tubuh, demikian pula bila perut diisi secara berlebih-lebihan tentu akan ada pengaruhnya pada perut. Praktik memantangkan jenis makanan tertentu dengan tegas tidak dibolehkan dalam Islam.

D.    Prinsip Kemurahan Hati

Dengan mentaati perintah Islam tidak ada bahaya maupun dosa ketika kita memakan dan meminum makanan halal yang disediakan Tuhan karena kemurahan hati-Nya. Selama maksudnya adalah untuk kelangsungan hidup dan kesehatan yang lebih baik dengan tujuan menunaikan perintah Tuhan dengan keimanan yang kuat dalam tuntunan-Nya, dan perbuatan adil sesuai dengan itu, yang menjamin persesuaian bagi semua perintah-Nya.

E.     Prinsip Moralitas

Bukan hanya mengenai makan dan minuman tetapi untuk peningkatan atau kemajuan nilai-nilai moral dan spiritual. Seorang muslim diajarkan untuk menyebut nama Allah sebelum makan dan menyatakan terima kasih kepada-Nya setelah makan. Dengan demikian ia akan merasakan kehadiran Ilahi pada waktu memenuhi keinginan-keinginan fisiknya.

B. Teori konsumsi dalam perspektif konvensional

            Dalam ekonomi konvensional, konsumen diasumsikan selalu bertujuan untuk memperoleh kepuasan (utility) dalam kegiatan konsumsinya semata . Utility secara bahasa berarti berguna, membantu atau menguntungkan.

            Menurut Samuelson (2000) konsumsi adalah kegiatan menghabiskan utility (nilai guna) barang dan jasa. Barang meliputi barang tahan lama dan barang tidak tahan lama. Barang konsumsi menurut kebutuhannya, yaitu : kebutuhan primer, kebutuhan sekunder, dan kebutuhan tersier. Teori konsumsi biasa dikatakan pula yaitu seluruh pengeluaran baik rumah tangga atau masyarakat maupun pemerintah.

            Dalam kerangka teori ekonomi konvensional, munculnya ilmu atau perilaku ekonomi

didasarkan kepada jumlah sumber daya (resource) yang terbatas dengan kebutuhan (needs) yang tidak terbatas. Fenomena keterbatasan tersebut melahirkan suatu kondisi yang disebut kelangkaan (scarcity). Munculnya kelangkaan mendorong berbagai permasalahan dalam memilih (problem of choices) yang harus diselesaikan guna mencapai suatu tujuan yang dinamakan kesejahteraan (welfare). Menurut sebuah buku digital: Principles of economics Welfare adalah The study of how the allocation of resources affects economic well-being diperjelas oleh Case/Fair dalam Principles of Economics yang mengatakan bahwa kriteria penilaian pencapaian hasil ekonomi berdasarkan kepada:

a.       Efficiency (allocative efficiency): menghasilkan apa yang dibutuhkan masyarakat

dengan biaya yang serendah-rendahnya

b.      Equity: fairness (keadilan)

c.       Growth: peningkatan total output dalam perekonomian

d.      Stability: kondisi output yang tetap atau meningkat dengan tingkat inflasi rendah dantidak ada sumber daya yang menganggur.

1.      Prinsip Konsumsi Menurut Konvensional

                        Dalam ekonomi konvensional tujuan konsumsi ditunjukkan oleh bagaimana            konsumen berperilaku (consumer behavior). Dalam mempelajari consumer behavior    ada tiga langkah yang dilakukan oleh ekonomi konvensional (Pyndick):

a.       Mempelajari consumer preferences: mendeskripsikan bagaimana seseorang lebih memilih suatu barang terhadap barang yang lain. Asumsi dasar dalam konsumsi: Preferences are complete pilihan-pilihan menyeluruh. Preferences are transitive pilihan-pilihan bersifat konsisten A>B, B>C, maka A>C. Consumers always prefer more of any good to less: konsumen selalu memilih sesuatu yang banyak dibandingkan yang sedikit.

                b.  Mengetahui keberadaan budget constraint (keterbatasan anggaran/sumber daya).

                c. Menggabungkan antara consumer preferences dan budget constraint untuk menentukan pilihan konsumen atau dengan kata lain kombinasi barang apa saja yang akan dibeli untuk memenuhi kepuasannya.

Manusia termasuk makhluk multidimensi, yaitu makhluk yang di dalam dirinya terdapat berbagai aspek yang cenderung menggerakkan manusia untuk berbuat, bertindak dan membutuhkan sesuatu. Sehingga manusia terdorong untuk melakukan sesuatu guna memenuhi kebutuhannya.

Telah dijelaskan dalam ekonomi konvensional, bahwa perilaku konsumsi mencakup kegiatan kegiatan yang dilakukan manusia untuk memenuhi kebutuhan baik jasmani maupun rohani guna mencukupi kelangsungan hidup. Perilaku konsumsi individu berbeda beda, perbedaan tersebut disebabkan adanya perbedaan pendapat dan latar belakang, Dalam perspektif ekonomi konvensional dikatakan lebih banyak selalu lebih baik.

Read More

ASURANSI DALAM SYARIAH

ASURANSI DALAM SYARIAH

A.               PENGERTIAN ASURANSI

Asuransi berasal dari bahasa Inggris, Insusurance, yang dalam bahasa Indonesia telah menjadi bahasa popular dan diadopsi dalam kamus Besar Bahasa Indonesia dengan padanan kata pertanggungan.

Mengenai definisi asuransi secara baku dapat dilacak dari peraturan (perundang undangan) dan beberapa buku yang berkaitan dengan asuransi, seperti yang tertulis dibawah ini :

Ø  Muhammad Muslehuddin dalam bukunya Insurance and Islamic Law mengadopsi pengertian asuransi dari Encyclopaedia Britanica sebagai suatu persediaan yang disiapkan oleh sekelompok orang yang dapat tertimpa kerugian, guna untuk menghadapi kejadian yang tidak diramalkan, sehingga bila kerugian tersebut menimpa salah seorang diantara mereka maka beban kerugian tersebut akan disebarkan keseluruh kelompok.

Ø  Wirjono Prodjodikoro dalam bukuna Hukum Asuransi di Indonesia memeaknai asuransi sebagai suatu persetujuan dimana pihak yang menjamin berjanji kepada pihak yang dijamin, untuk menerima sejumlah uang premi sebagai pengganti kerugian, yang mungkin akan diderita oleh yang dijamin, karena akibat dari suatu peristiwa yang belum jelas.

Ø  Dalam kitb Undang- Undang Hukum Dagang pasal 246 dijelaskan bahwa yang dimaksud asuransi atau pertanggungan adalah suatu perjanjian , dengan mana seorang penanggung mengikatkan diri kepada seorang tertanggung, dengan menerima suatu premi, untuk memberikan penggantian kepadanya. Karena suatu kerugian, keruskan, atau kehilangan keuntungan yang diharapkan, yang munkin akan dideritanya, karena suatu peristiwa tak tentu.

B.               PRINSIP-PRINSIP ASURANSI SYARI’AH

Prinsip-prinsip asuransi syari’ah meliputi

1.      Sesama muslim saling bertanggung jawab. Kehidupan diantara sesame muslim terikat dalam suatu kaidah yang sama dalam menegakkan nilai-nilai islam. Oleh karena itu kesulitan seseorang muslim dalam kehidupan menjadi tanggumg jawab sesame muslim. Firman Allah dalam surat Al-Imran ayat 103 :

واَعْتصِمُواْ بِحَبْلِ الله جَمِيْعًا وَلاَ تَفَـرَّقوُا وَاذْ كـُرُو نِعْمَتَ الله عَلَيْكُمْ إٍذْكُنْتُمْ أَعْـدَاءً  فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلـُوبِكُمْ  فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلىَ شَفاَ خُـفْرَةٍ  مِنَ النَّاِر فَأَنْقـَدَكُمْ مِنْهَا كَذَالِكَ يُبَبِّنُ اللهُ لَكُمْ اَيَاتِهِ لَعَلـَّكُمْ تَهْـتَدُونَ’

Artinya : “dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allahh, dan janganlah kamu bercerai-cerai dan ingatlah akan nikmat  Allah kepadamu katika kamu dahulu (masa jahilliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orang-orang yang bersaudara,dan kamu telah berada ditepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikian Allah menerangkan aya-ayatnya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk”.

2.      Sesame muslim saling bekerja sama atau saling membantu.seorang muslim akan berlaku bijak dalam kehidupan, ia merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari system kehidupan masyarakat. Oleh karena itu seorang muslim dituntut mampu merasakan dan memikirkan apa yang dirasakan dan dipikirkan saudaranya. Firman Allah dalam surat At-Taubah ayat 71 :

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

Artinya: “Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma´ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.

3.      Sesama muslim saling melindungi penderitaan atau sama lain. Hubungan sesame muslim tersubut dapat diibaratkan suatu badan, yang apabila salah satu anggota badan  terganggu atau kesakitan maka seluruh badan akan ikut merasakan. Maka saling tolong-menolong dan saling membantu menjadi bagian yang tidak terpisahkan dalam system kehidupan masyarakat, firman Allah dalam surat adh-dhuha ayat 9-10  :

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10

Artinya : “adapun terhadap anak yatim maka janganlah kamu berlaku sewenag-wenag (9), dan terhadap orang yang meninta-minta maka janganlah kamu menghardiknya(10).

C.               Perbedaan asuransi syari’ah dan konvensional

Read More

MAKALAH TENTANG AS-SHATIBI

A.    Riwayat Hidup Asy Syatibi
Asy-Syatibi yang bernama lengkap Abu Ishaq bin Musa bin Muhammad Al-Lakhmi Al-Gharnati Al-Syatibi merupakan salah seorang cendikiawan Muslim yang belum banyak diketahui latar belakang kehidupannya. Yang jelas, ia berasal dari suku Arab Lakhmi. Nama Asy-Syatibi dinisbatkan ke daerah asal keluarganya, Syatibah (Xatiba atau Jativa), yang terletak di kawasan Spanyol bagian timur.
Asy-Syatibi dibesarkan dan memperoleh seluruh pendidikannya di ibukota kerajaan Nashr, Granada, yang merupakan benteng terakhir umat Islam di Spanyol. Masa mudanya bertepatan dengan masa pemerintahan Sultan Muhammad V Al-Ghani Billah yang merupakan masa keemasan umat Islam setempat karena Granada menjadi pusat kegiatan ilmiah dengan berdirinya Universitas Granada.
Suasana ilmiah yang berkembang dengan baik di kota tersebut sangat menuntungkan bagi Al-Syatibi dalam menuntut ilmu serta mengembangkannya di kemudian hari. Asy-Syatibi termasuk tokoh yang menganut mazhab Maliki, dalam pengembangan intelektualitasnya ia mendalami berbagai ilmu, baik yang berbentuk ‘ulum al-wasa’il (metode) maupun ‘ulum maqashid (esensi dan hakikat).
Meskipun mempelajari dan mendalami berbagai ilmu, Asy-Syatibi lebih berminat untuk mempelajari bahasa Arab dan khususnya ushul fiqh. Ketertarikannya terhadap ushul fiqh karena menurutnya metodologi dan falsafah fiqh Islam merupakan faktor yang sangat menentukan kekuatan dan kelemahan fiqh dalam menaggapi perubahan sosial.
Setelah memperoleh ilmu pengetahuan yang memadai, Asy-Syatibi mengembangkan potensi keilmuannya dengan mengajarkan kepada generasi berikutnya, seperti Abu Yhya ibn Asim, Abu Bakar Al-Qadi dan Abu Abdillah Al-Bayani. Di samping itu, ia juga mewarisi karya-karya ilmiah, seperti Syarh Jalil ‘ala al-Khulasah fi al-Nahw dan Ushul al-Nahw dalam bidang bahasa Arab dan al-Muwafaqat fi Ushul al-Syari’ah dan al-I’tisham dalam bidang ushuk fiqh. Al-Syatibi wafat pada tanggal 8 Sya’ban 790 H (1388 M).

Read More

Read More

5 TEMPAT PARIWISATA YANG WAJIB DIKUNJUNGI JIKA DI LOMBOK

Pulau Lombok adalah sebuah pulau di kepulauan Sunda Kecil atau Nusa Tenggara yang terpisahkan oleh Selat Lombok dari Bali di sebelat barat dan Selat Alas di sebelah timur dari Sumbawa. Pulau ini kurang lebih berbentuk bulat dengan semacam "ekor" di sisi barat daya yang panjangnya kurang lebih 70 km. Luas pulau ini mencapai 5.435 km², menempatkannya pada  dari daftar pulau berdasarkan luasnya di dunia. Kota utama di pulau ini adalah Kota Mataram.

1. Danau Segara Anak
Mungkin buat agan-agan, Pulau Lombok terkenal dengan wisata pantainya, namun selain pantai Pulau Lombok juga memiliki tempat-tempat wisata lain selain pantai, contohnya seperti Danau Segara Anak ini.
Danau Segara Anak, merupakan sebuah danau yang terbentuk di Kaldera Gunung Rinjani yang berketinggian 3775 mdpl. Pemandangan di Danau ini sungguh menakjubkan dan sangat indah sehingga banyak wisatawan luar maupun dalam negeri bendatangan dan mendaki Gunung Rinjani untuk menyaksikan ke indahan Danau tsb.
Danau Segara Anak yang luasnya 1.100 ha dengan kedalaman 230 m dan Topografinya 2.010 mdpl, di Danau tsb banyak sekali ikan. Banyak orang datang ke sana bukan saja menyakisikan ke indahan Alamnya tapi juga sekaligus mancing.
Di tengah-tengah Danau tsb terbentuk Kerucut Baru yang di namakan Gunung Baru Jari ("gunung baru jadi", dalam bahasa sasak) yang tingginya 2.376 mdpl. Gunung ini meletus terahir 2004 7 tahun yang silam.

2. 3 Gili
Sebenarnya tidak hanya 3 gili (pulau kecil) ini saja yang terdapat di Pulau Lombok, masih banyak gili-gili lain yang mengitari Pulau Lombok, namun memang 3 Gili inilah yang namanya meroket hingga mancanegara. 3 Gili ini hampir tiap harinya tidak pernah sepi wisatawan, baik mancanegara, maupun domestik.
3 Gili ini terkenal dengan sebutan "3NP, no pollution, no police, no policy" (LOL). Di Gili ini kendaraan bermotor dilarang masuk demi menjaga kelestarian udara di sekitar pulau agar tetap fresh.Kendaraan yang tersedia antara lain seperti sepeda, cidomo (kereta kuda), dan sepatu/sendal (jalan kaki maksudnya). Akses ke Pulau ini, kira2 15 menit dari Pantai Senggigi, kemudian menggunakan perahu dari bangsal menuju Gili, dengan biaya Rp 10.000.

3. Pantai Kuta
Pantai Kuta, Lombok adalah tempat wisata di Pulau Lombok, Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Pantai dengan pasir berwarna putih ini terletak sebuah desa bernama Desa Kuta. Desa Kuta mulai menjadi tempat tujuan wisata yang menarik di Indonesia sejak didirikannya banyak hotel-hotel baru. Selain keindahan alam yang dapat dinikmati di desa ini, satu kali dalam setahun diadakan upacara Sasak di desa ini. Ini adalah upacara Bau Nyale. Dalam upacara ini para pelaut mencari cacing Nyale di laut. Menurut legenda, dahulunya ada seorang putri, bernama Putri Mandalika, yang sangat cantik, banyak pangeran dan pemuda yang ingin menikah dengannya. Karena ia tidak dapat mengambil keputusan, maka ia terjun ke air laut. Ia berjanji sebelumnya bahwa ia akan datang kembali satu kali dalam setahun. Rambutnya yang panjang kemudian menjadi cacing Nyale tersebut.
Pantai Kuta sepertinya akan menjadi icon baru bagi perpariwisataan Pulau Lombok. Bisa dikatakan demikian karena pembangunan di sekitar daerah Pantai Kuta mulai padat, sperti dibangunnya hotel-hotel berbintang dan juga Bandara Internasional Lombok (BIL)

4. Pantai Surga
"Surga Dunia" adalah kata yang menurut ane paling cocok untuk nih pantai. Pantai Surga berada di wilayah Lombok Timur bagian selatan tepatnya Jerowaru, sekitar 50km dari kota Selong. Pantai ini terkenal memiliki pemandangan alam yang indah dan pantainya yang bersih dan berpasir putih, maka tidak heran pantai ini dinamakan pantai surga. Bagi yang menyukai olahraga Surfing pantai ini adalah salah satu pilihannya. Selain pantai surga masih ada sejumlah pantai di Wilayah selatan yang sangat indah, seperti pantai heaven on planet, pantai kaliantan, cemara, Teluk Ekas dengan daya tarik budidaya perikanan lautnya, disebut sebagai kawasan Gili indah.

5. Pantai Cemara
Pantai Cemara terletak di Lombok Timur, letaknya di antara Pantai Surga dan Tanjung Ringgit. Banyak dari orang-orang Lombok kebanyakan masih belum mengenal tempat ini, mungkin karena tempatnya yang cukup terpencil dan akses menuju tempat ini lumayan sulit menjadi alasan banyak orang-orang Lombok sendiri tidak mengetahuinya, apalagi dari luar Pulau Lombok.
Pantai Cemara memiliki pasir putih, seperti tepung terigu yang terhampar luas. Jika agan-agan pingin ngeliat Samudra Hindia secara langsung, agan-agan bisa sewa boat dari pantai menyeberang kira-kira 10 menit ke pulau seberang pantai, dan disana ane yakin mata agan akan terbelanga melihat Samudra Hindia yang biru dengan karang-karang laut yang terukir indah.

Read More

WISATA KOTA SURABAYA

WISATA KOTA SURABAYA

WISATA MANGROVE

Tempat wisata yang satu ini berada di sisi timur kota surabaya, tepatnya di Wonorejo kecamatan rungkut surabaya, wisata berupa perjalanan menyusuri sungai wonorejo yang diapit hutan mangrove dan tambak dengan menggunakan perahu dan singgah di beberapa pos penjagaan sambil menikmati bandeng bakar lempung.

KEBUN BINATANG SURABAYA (SURABAYA ZOO)

Kebun binatang terbesar di asia tenggara dengan koleksi binatang yang cukup lengkap, berada di tengah kota dekat dengan terminal bus lama terminal joyoboyo.

WISATA MADURA JEMBATAN SURAMADU

Jembatan satu ini cukup terkenal karena satu-satunya jembatan terpanjang di asia tenggara yang menyatukan dua pulau yaitu pulau jawa dan madura.

WISATA TAMAN KOTA

Di berbagai sudut kota surabaya disediakan area jalur hijau taman kota yang bisa dikunjungi gratis 24 jam seperti Taman Bungkul, Ex. Kebun Bibit Manyar/Nginden, dan masih banyak lagi taman kota yang di design khusus untuk tempat rehat anda secara gratis, tinggal tengok kiri-kanan saja di sepanjang jalan-jalan kota surabaya telah di siapkan petak khusus untuk anda bersantai bersama keluarga.

TAMAN HIBURAN RAKYAT

THR, legenda tempat hiburan untuk warga kota surabaya, berbagai permainan dan hiburan akan mampu menghibur keluarga anda.

WISATA LUMPUR LAPINDO

Lapindo park...!! Taman lumpur terbesar di indonesia, anda bisa melihat bagaimana lumpur alam meluber dari dasar bumi, lumpur yang menenggelamkan sebagian tanggulangin, menenggelamkan desa, jalan, kuburan dan bahkan menenggelamkan angan-angan dan masa depan warga korban lumpur yang tak jelas nasibnya.

Setelah melihat-lihat kondisi candi lumpur di tanggulangin/porong anda bisa langsung menuju ke area kerajinan TAS KULIT khas Tanggulangin yang murah dan berkualitas bagus.

WISATA JAWA TIMUR

JAWA TIMUR PARK – JATIM PARK

Jawa Timur Park (Jatim Park) merupakan objek wisata yang memadukan secara serasi konsep pendidikan (Education) dan konsep pariwisata (Tourism), Jatim park 1 berlokasi di Batu Jawa Timur – Indonesia, udaranya sejuk karena berada di area pegunungan.

Jatim Park 2 atau Wisata Bahari Lamongan dan Tanjung Kodok dapat anda kunjungi sebagai tempat rekreasi untuk anda yang menyukai berwisata di tepi pantai/laut.

TAMAN SAFARI

Ingin melihat kehidupan binatang liar secara alami? Kunjungi taman safari prigen, dari surabaya anda bisa langsung menuju ke arah malang, sampai di pandaan anda akan menjumpai pintu gerbang taman safari yang berbentuk gading gajah, ikuti jalan masuknya, anda akan sampai dan bisa menikmati pemandangan alam yang sejuk dengan berbagai ragam binatang yang bebas berkeliaran mendekati mobil anda, anda juga bisa beristirahat di pos terakhir sekedar untuk makan, santai dan menyaksikan berbagai macam atraksi binatang.

KEBUN TEH LAWANG

Ingin merasakan langsung teh hangat langsung dari pabriknya? Datangi saja kebun teh lawang, udara segar, anda dapat merasakan bagaimana gelap dan dinginnya kabut yang sewaktu-waktu turun di perkebunan teh, anda dapat berkeliling kebun teh dengan berjalan kaki ataupun naik kereta kelinci, bila ingin menginap anda bisa menyewa rumah yang disediakan untuk anda bisa menikmati suasana segar waktu bangun di pagi hari.

KEBUN RAYA PURWODADI

Kebun Raya Purwodadi, tempat bersantai suasana alam, teduh, anda bisa menjumpai berbagai koleksi tanaman yang belum pernah anda kenali, cukup layak untuk dipertimbangkan sebagai salah satu tujuan wisata anda.

TRETES

Udara segar dan dingin, jalan meliuk-liuk, dari atas puncak tretes anda bisa melihat pemandangan kota surabaya sambil makan jagung bakar dan teh hangat, anda bisa menyewa villa atau hotel yang bernuansa alami untuk menyegarkan pikiran.

Read More

10 TEMPAT-TEMPAT PARIWISATA TERBAIK DI INDONESIA

Tempat Wisata Terbaik Di indonesia – Indonesia memank terkenal banget dengan tempat-tempat wisatanya habisnya keren-keren banget bagi anda yang lagi stress masalah pekerjaan atau ga tau mau ke mana. ngapain qt harus susah mencari tempat wisata ke luar negeri atau ke mana aja. Mending qt liburan ke negara kita sendiri yaitu indonesia. kali ini saya akan memperlihatkan beberapa Tempat Wisata indonesia yang paling terkenal.

Tempat Wisata Terbaik Di indonesia

Pulau Komodo terletak di Nusa Tenggara Barat,yaitu bagian timur Indonesia. Binatang yang tercatat sebagai reptile terbesar, bernama Komodo, berada di pulau ini gan.Tempat ini merupakan lokasi wisata yang bagus bagi wisatawan yang ingin merasakan petualangan alam dengan melihat Komodo.

10.Pulau Komodo

Komodo ini biasa disebut wisatawan asing sebagai The Real Life Dragons.Bentuk permukaan pulau Komodo juga unik, ada padang gurun, rumput, maupun perbukitan.Sekitar 1200 spesies komodo hidup di pulau ini.

Read More

Hosting Gratis Menggunakan 000webhost

Setelah Anda memiliki sebuah domain, maka yang Anda butuhkan sekarang adalah hosting yang berfungsi agar website Anda dapat di akses di seluruh dunia melalui internet. 2 hal yang paling penting dalam pembuatan sebuat website adalah domain dan hosting. Cara mendapatkan hosting gratis adalah sebagai berikut.

1. Anda harus mendaftarkan diri terlebih dahulu sebelum Anda bisa meminta hosting gratis untuk domain Anda. Silahkan KLIK BANNER di bawah ini (terbuka dengan window baru)

2. Setelah masuk halaman pertama, KLIK "Sign up!" dan mendaftar menjadi anggota pengguna domain gratis.

Read More